甘露丸服用方式

金剛乗的甘露丸是一種加持聖物，在密宗大修行者的傳記裡常常會有甘露丸的文獻記載。

就連尊聖 達賴喇嘛來台灣訪問，他善意送給生病民眾的甘露丸都被議論為是否違反藥物管理法?哈哈，在台灣真是凡事泛政治化。
　
上圖中的各式不丹甘露丸，是幾位仁波切分別贈與我的。最右邊小顆的是傳統的樣式，不到半顆米粒大小；再來是體積比較大的甘露丸，甚至有寺廟蠟封印。近年來不丹體積較大的甘露丸是以中藥材為底，加入傳統甘露丸成分製成，所以體積都較大。

甘露丸不是藥(至少我這麼認為)，是一種加持物，加持成分視寺廟或某位仁波切傳承而不同，不過其最重要的過程應該是都要經過眾多修行人持咒、誦經、回向的加持，這些才是甘露丸珍貴之處。有時候，佛寺中有加持過的甘露水，甚至一般寺廟的大殿中也有淨水供信眾飲用，某種程度上是一樣的。

不論哪一種形式的加持物，服用者的「信心」最是重要，這種信心不是愚信，是要有理性、智識上的理解與接受，這樣的加持才會有強大的效果。否則加持只會淪為一種世俗的形式，沒有任何神聖性可言。

再者，加持也不可淪為商業活動，所以我認為要用金錢才買到，甚至像是網路拍賣、電視購物中的加持物，不買也罷。最尊聖加持是無價，所以當然不應該以金錢來衡量，更不用花錢買。
　
　甘露丸的服用方法

小顆的甘露丸，大概就一次一顆，含在口中讓其慢慢溶解。

大顆甘露丸，如果有外包（例如有布包紮或臘封）就先解開，然後泡進一杯熱開水中，讓其部分溶解即可趁水尚溫時喝下，剩下還沒溶解的甘露丸可以連杯子放進冰箱，待隔天繼續加入熱開水溶解後喝下，如此反覆幾天直到甘露丸完全服用完為止。泡了甘露丸的加持水，可以與家人分食，並不限一人服用。

服用甘露丸的時間，最好在早上或好日子，因為這時的佛菩薩加持最好。服用時如果能同時觀想有佛菩薩從腦頂門加持而下至全身，淨化全身，那將是最好。如何觀想，這視個人修持或習慣而不同。但是能在好時間好意念下使用甘露丸是很重要的。
　
如果可能，盡量向贈與你甘露丸的修行人詢問服用甘露丸的方法。佛法講求智信，一切的疑問都可以問清楚，何況甘露丸的加持或功效？只有當你對甘露丸有信心時，佛菩薩加持效果才能更有功效。
　
　甘露丸的保存方式

台灣氣溫濕熱，甘露丸容易發霉，所以可以密封好放在清淨之處，不要當成一般藥物放在冰箱。如果不服用，甘露丸可以裝在小盒中當項鍊配帶，有護身效果。除此之外，我最好的建議是：吃下肚子去最好。

萬一放久發霉了，那只好外觀擦一擦，再請修行人重新持咒加持，再泡熱開水喝下：再不行就泡熱水稀釋後撒在戶外與眾生結緣囉。
　
　

2009年不丹旅遊季節

2009年不丹的旅遊慶典

9月23-27日(5日)，首都廷布，札西秋宗(Trashichhodzong)的年度慶典
9月28-30日(3日)，首都廷布，札西秋宗，
9月26-28日(3日)，旺帝宗(Wangdi Dzong)慶典(離首都開車約3小時)

不丹個省區，全年都輪流舉行慶典，理論上何時去都可以。但對觀光客而言，須要考慮天氣與交通因素，因此9月幾乎是觀光重點月份，也因此，機票、旅館都要兩個月前先跟旅行社確定好才行。

9月首都廷布的策秋(Tsechu)慶典非常熱鬧，可說是經典，這期間可以飽覽廷布宗的建築藝術之美，同時欣賞傳統慶典儀式。

　
　

旅行相關事項：
●旅費：每日每人約250美元，費用包含食、宿、交通車資、英語導遊、景點門票。(確實費用要洽當地旅行社)，司機小費。

●淡季旅費每日約200美金。

●旅費不含台灣經泰國轉不丹的機票。

●英文程度稍可的話，可以直接接洽不丹旅行社，並直接訂購泰國或印度來回不丹的電子機票。台灣到泰國或印度的航段機票就更容易了。

●入境時，在海關要繳交20美元的簽證費。

●不丹屬高山地形，往返道路崎嶇，所以，最好的、最安全的交通工具是四輪傳動的RV車，所以每輛車的載客人數少。團員人多的話，會形成小車隊。

●在不丹可以用美金直接購物、付費。至於信用卡只有在機場、首都區商店、旅館有用，所以美金現鈔比較實用。

●令人有安全感的國家、親切的國家，路上不怕被搶（雖然路上有印度人，但也很ＯＫ)。

●不丹人講英文，口音不重。

●不丹街上看到的東方臉孔，大多是日本觀光客。


　
　
　

飯店很多，不只Uma Paro

　
不丹旅遊資訊不是那容易獲得，雖然網路資訊多，但是沒去過還是會很陌生。

因為梁/劉而知名的Uma Paro其實比較適合高檔（非常高檔）的旅遊，而且不是在首都，這一日的住宿費用已經遠比每天200美金的規費高出許多了。

我住在不丹首都廷布市區的YEEDZIN GUEST HOUSE，價格十分合理，因為單人房空間太小所以一個人住雙人房（兩張單人床），每天才不丹幣1300，折合新台幣1100不到，而且還給我20%優惠折扣（因為熟人訂房）。住宿品質是不錯的，大概台灣3星等級，房間乾淨，沒冷氣（在不丹不需要冷氣），有餐廳，服務態度很和善（我在不丹還沒見過一個不和善的人）。同樓進出還有日本人住宿，所以品質是可以接受的。

第一次住了3天，帳單結下來不丹幣3510含稅，大約新台幣2900，夠合理了吧。喔喔，都沒附早餐，而且是旅遊淡季的價錢。


　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　YEEDZIN GUEST HOUSE外觀
　

　　YEEDZIN GUEST HOUSE的餐廳
　
　

學習不丹人的相互扶持以對抗不景氣

　
在不丹，可以感受到親戚、朋友間的扶持關係是快樂的重要泉源。或許從這裡，我們可以重拾台灣社會中本有的良善、關懷，只要每個人多付出一點點，許多人就可以從經濟泥沼裡脫困。
　
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

我問不丹的朋友，那裏有沒有感受到不景氣的問題?

得到答案是:「沒有。感受沒有太大差別。」

這讓我想到問題背後的可能:

1.賺觀光財的不丹人，還沒到旅遊旺季，所以還感受不到明顯差異。

2.不賺觀光財的不丹人，金錢需求原本低，自給自足下，生活條件也沒多大損失。
－－－－－－－－－－－－－－－
　
這個問題引發另一個想法，就是，如何從不丹人的快樂生活中學習一點智慧，來渡過景氣寒冬?

這問題，只從「保持樂觀」的精神性上發展是不夠的，我覺得應該學習不丹人的「相互扶持」生活態度。

不丹人，親戚之間的照料是十分理所當然得，偏遠、鄉下的遠近親戚到城市時，一定是吃喝睡在親戚家中，儘管空間不足，需要席地而睡，他們也一定是住在親戚家中的，沒有外食外宿的道理。這樣的負擔，卸下「面子」問題，雙方並沒有太大壓力，因為理所當然。

回到當前景氣差，失業率攀升的問題上：目前大家不是沒錢，而是恐慌心態導致通貨緊縮，現金流動性差，有錢也不敢多花。

突然間，擺攤、市集小販多了許多，這些小本創業者許多都是半路出家，認為另謀出路或是一個辦法。所以，基於互相扶持的想法，我們可以花些小錢在各種消費上，買些小吃、買些不奢華的商品，鼓勵小型創業者的事業，

另外，接濟臨時有難的親友，親友間互相扶持，聚少成多。

錢不要只留在自己口袋裡，有流動，就可以給需要協助的人提供希望與機會，互相扶持撐過這個經濟寒冬是有可能的。

「相互扶持」推動這個觀念，可行嗎？

原本，華人社會就有互助網絡，只是追著錢跑的經濟發展過程，人跟人越來越疏離了。現在正是重補社會、家庭網絡的好時機。

細節還要再想想。我需要一句slogan
　

曬冬蟲夏草

　
　
趁著寒流來之前的有陽光日子，我把不丹寄來的冬蟲夏草來出來曬太陽。

很少人知道不丹有產冬蟲夏草，不丹很早就有開採冬蟲夏草了，開採地區位於靠近喜馬拉雅山的省份，高度在四千以上。採收後的冬蟲夏草都是國內用，另外就是與歐美國家進行醫學合作研究用途，大多是用在研究抗癌療效。3-4年前，不丹政府為了抑制鄰國入盜採不丹的冬蟲夏草，因此將開採條件明確化，一方面增加稅收，另一方面是為了有效管理。

不丹的冬蟲夏草是一年開採一次，合法的開採人必須在高山上尋覓蟲草的蹤影，開採期結束後把蟲草曬乾再帶到拍賣會進行正式的拍賣交易，縱使出口也必須具實申報。

台灣目前可以買到的都是產自西藏青海的「黃眼」品種，而不丹的冬蟲夏草是俗稱「紅眼」品種，體色略帶褐色，味道帶有中藥材的香氣。
　
　

後來，我印了桌曆

2009年不丹風景桌曆

參考:瑟瓦拉計畫

　

　　
依然可以感受到山上浮雲輕風的涼意。
　
　

　

瑟瓦拉之路（Sewala）

　

　
要到瑟瓦拉，必須從普拿卡宗出發，沒有車子，只能靠「11路公車」，迢迢路程是16公里的曲折彎轉山路，從標高1300公尺高度逐漸攀升到2700公尺，或容間歇休息，共需耗時6小時，是體力與耐力的考驗。沿途林相豐富，從亞熱帶的闊葉林到寒帶的針葉林，光看樹種就約略可猜出高度變遷。

正逢六月夏雨時期，老天爺灑下的雨水浸濕了林間每片葉子，同時撫育腐葉中的寸寸生機，部分泥濘路段除了小心步伐以免滑倒之外，還得要提防藏身落葉間伺機突襲行人雙腳的吸血山螞蝗；這上山的路不是觀光路線，而是三百年來佛教行者堅決意志走出來的修行之路，渺渺人煙，艱難道途。

山嶺的靜謐與天光，舉世皆然，不過在瑟瓦拉，還可隱約聽見三百年來發自寺廟迄今未曾間斷的經咒迴盪。
　
　
　

　

　

　
　
　
　
　
　
　　
　
　

　
　
在去不丹之前，對不丹建築的屋頂接榫、窗櫺結構就很感興趣。期間也遇到一位不丹傳統建築的國寶級老師傅，不丹政府還派他到日本觀摩唐式建築的技巧。

我用B6鉛筆畫下大殿局部外觀，省去部分難以用B6負荷的複雜線條（哈哈，省去的還真不少），目的只在練習觀察力。這樣的練習通常由某一個點展開來，進而發展成小區域，最後才是完整畫面。

有趣的是，手繪與照相不同，難畫的部分就輕描淡寫帶過去吧！例如，左邊樓梯的那個「黑影」，其實是----佛學院院長！（至少，我覺得光頭畫得還蠻像的哩）
　
　
　
　

　

　
　
　
　

你可以再靠近一點

　

　

自拍！

重點不在於

紅海中的例外

而是那

調皮

V字
　
手
　
　

　
　

　

　　
　
　

　

疊疊樂

　
清苦的出家生活中可不可以有娛樂？

當然可以！
　
瑟瓦拉佛學院的作息，週一到週五，從清晨六點半開始，直到晚上十點就寢。白天以學習為主，晚上七點到十點則是自修時間。

自由活動時間則在星期六晚餐後，到星期天整天。

因為事前有做過「功課」，研究後決定從台灣帶了一盒「疊疊樂」過去。這東西符合山上的條件，免電池、玩法簡單、適合多人玩、樂趣。

果然不出所料，星期六晚餐後，搬出客房的桌子，比手劃腳解說後分組玩了起來......

這時山上的溫度只有12度，熱絡的遊戲裡，山上寒意似乎不成問題。大夥一直玩到天色已暗，耗盡客房的太陽能日光燈的電力，才終於在漆黑中散去笑聲。

那輸了的隊伍呢？

罰唱一首唱歌！
　
曲終人散後，獨自待在沒有燈光的客房裡，還能隱約聽見笑聲迴盪......
　
快樂其實很簡單。

　
　

● 普拿卡，瑟瓦拉佛學院，海拔2700公尺。
　
　
　

故事

滿山晨霧是一天浮雲的開始

　 

　
　

傳統不丹菜

嘴叼嗎？勸你不要去不丹。

先告訴你，曼谷飛不丹的不丹航空班機，機票價格上達兩萬多新台幣，可是機上提供的餐點選都沒得選，只有一種，而且菜色全素。

在不丹期間，除了住廷布飯店的早餐，其餘幾乎全在不同家庭中用餐，所以吃過的不丹菜算是很具代表。這裡的菜色簡單，蔬菜、辣椒、起司是基本食材，雖然不丹人也有肉食，但是下面照片裡的菜色，全素。


●招待客人，奶茶、茶點是必定有的喔；主人殷勤的招呼，一杯又一杯的鮮奶茶就這樣下肚，天氣微寒時感覺更棒。


●哇，招牌菜 ema datsi(辣椒炒起司)；使用新鮮的辣椒當成菜，與起司一起煮。不會很辣，辣中帶Q，口感比焗烤還好吃，非常下飯，是不丹國菜。　
　
　



●非常特別的不丹主食，製作費時，得先把米煮熟後搗成糊狀，類似「粿」，然後塗在圓鍋內邊，再淋上芝麻糊、橄欖油。分食的時候要切成一片片。　
　
　
　

●豐盛的晚餐，用來招待遠到的訪客。不丹家庭的三餐通常比這個簡單許多，特色是飯吃很多，菜很少，幾乎沒湯，配上白開水或奶茶，與華人習慣相反。
　
　
　

●不丹稻米的顏色略帶紅紫，就像盤中一樣，熟米軟Q不黏。因為招待客人，所以菜餚才會盛放在小碗中。喔，有辣，因為有杯白開水。
　
　
　

●簡約、辣味、辣而不麻，是不丹菜的特色。通常這樣用盤子裝飯、一兩道菜，就是不丹民眾的三餐了，「民以食為天」這句話在不丹不適用。
　　

兩任不丹國王

　


不丹最火紅的父子檔：第四任國王 Jigme Singye Wangchuck 和現任年輕國王 Jigme Khesar Namgyal Wangchuck 。
　
翻拍自朋友家中相片。　
　
　

快樂來自於分享

　

　
眼熟吧，是不丹的「檳榔」。

不丹吃檳榔跟台灣一樣，三種成分混合：一片葉子、塗上白色的醬、檳榔果實(對吃檳榔沒研究，所以說不清楚確實成分)。檳榔長於不丹南部，在不丹期間，連棵檳榔樹也沒見過。

吃檳榔沒啥奇怪，奇怪的是這個禁止公開抽煙的國家，不止男人吃，女人也吃；在家人吃，連出家人也可以吃；不止平民吃，連皇室都吃；而且不只平時吃，更是重要節日宴請賓客的必備，真可謂「全民運動」。

不丹人身上如果帶有檳榔，一定會拿出來分享；不請吃檳榔是很吝嗇的行為，所以常見到不丹人握手寒暄後，隨即從衣服胸前的袋子拿出檳榔，你一顆我一顆。聽說以前不丹人認為牙齒要「黑黑的」才叫漂亮，現在逐漸改觀了。

很不一樣的是，不丹人不會亂吐檳榔汁，曾經我懷疑不丹檳榔是可以吃下去的，因為沒看到人吐檳榔汁，甚至檳榔渣（至今，我還沒看見過任何一個不丹人吐出檳榔渣，真是有些觀察力不足）。直到第一次被請吃檳榔才知道，檳榔渣可以吐出來。

好吃嗎？答案是：口味接近台灣檳榔。

　　

話說：
如果梁朝偉和劉嘉玲的婚宴中少了檳榔，就不能算是傳統的不丹婚禮了。
　

　

●延伸閱讀：鄭漢文，塔山文集，民族植物隨筆，〈檳榔〉
　

uma paro

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

● www.uma.com.bz
● 梁朝偉和劉嘉玲舉行婚宴的uma paro飯店位於帕羅河谷，離機場應該只有20分鐘，離帕羅市區也只有15分鐘車程；帕羅河谷的路是典型的不丹公路，窄而且崎嶇不平，容不下雙方來車直行，車速勉強有50公里。
　
這一區的觀光飯店都是隱身在樹林，離開主要道路拐個彎就到；相對於首都廷布，帕羅所有飯店的特色就是低調許多，那裡除了遠眺山景外，就只有新鮮空氣跟啾啾的鳥鳴，是不是五星級就不重要了。



● 美麗的帕羅河谷。左下方房屋聚集處是帕羅市區；uma飯店就在沿著河流往後更深處的某個山腰。
　
　

王子與公主

這是難得一見的相片，翻拍自朋友家中，是不丹第四任國王 Jigme Singye Wangchuck 一年半前退位時與其王子與公主的家庭合照。現任年輕國王Jigme Khesar Namgyal Wangchuck 是大兒子，因為已經繼位為第五任國王，所以沒有出現在相片裡。

至於皇后呢？這.....有點難！

第四任國王娶進四位「皇后」，而且是同一家人四姊妹，所以如果要拍這種家庭沙龍照，真不知道四位皇后要如何安排位置才好！

我是看過國王與四位皇后出現在同一場合的照片，國王站前面，四位皇后一排站後面。

此外，不丹建國至今剛好滿100年，歷經五任國王，因此許多地方都掛有五任國王的肖像，並展覽百年來政治、文化、環境、文物的變遷。

不丹人愛戴國王到什麼程度？

觀察是，每個商店（即使是小雜貨店）、政府機關，公司，甚至每個家庭，都懸掛有國王的相片（才不是印在日、月曆上），而且不止一張。

每每跟不丹人談起國王，他們是打從心底真心尊敬，這對沒有皇室，只有政客的台灣人來說，有點難以想像。

　
　

話說：
不丹可以收看大陸央視頻道，所以他們也很難理解，為什麼台灣民眾會公開罵總統。

　
　

逛廷布

　

● 從山上鳥瞰廷布，城市位在美麗河谷中間，攝影所站的地點，正在興建一座世界最大的佛像，是不丹未來的新地標。
　

● 首都廷布人口約有6萬人，海拔2300公尺，雲層彷彿就直接貼在城市上頭。如果點選圖片，中間位置可以看到金頂宏偉的廷布宗。這裡空氣非常乾淨，直視距離非常遠。（觀察：不丹人近視的很少）
　

● 位於市區的佛塔，是為了紀念國王而修建，白天可見許多老人家在此轉經繞塔。
　
　
　


● 位於市區中心的大廣場，是市民舉辦大型慶祝活動的場所。左邊有一排的轉經輪，不丹人經過時會趨前轉動經輪。
　　


● 不丹全國不見紅綠燈，只有這座位在市中心道路的交通指揮亭非常搶眼，上下班時間有警察在此指揮交通。圖中第一輛廂型車是標準「小黃」。　


● 市區建築櫛比鱗次順著斜坡而建，每棟都是一個小商城，即使是商用建築，外貌依然必須遵循不丹傳統風格。這裡沒有麥當勞，也沒有星巴克，看不到世界任一大品牌的招牌。　
　

● 商店還沒開張，成群的鴿子在晨曦中覓食，時間、空間在鴿群咕咕聲中悠閒的開展。廷布的商店通常在8-9點左右開張，到了晚上8點就陸續閉店，只剩下幾間砰砰作響的酒吧。
　
　

● 市區所有建築都很「不丹」，這是不丹國家銀行。
　
　
　


● 沒錯，是電影院，但是沒看見很多人進出。（話說，不丹的有線電視也有好幾十台，不比台灣差）
　

● 星期六的下午，可愛的小沙彌也出來逛街。注意到後面的RV車嗎？不丹的好車都是類似的RV車，因為不丹都是山路，起伏大，路況也不好，開RV車比轎車安全。
　
　


● 離遠商業大街，這裡呈現的是更真實的生活，一樓的小雜貨店供應社區居民所需。　
　
　


● 星期日的廷布大街很不一樣，路上多了許多時髦、穿便服趴趴走的年輕人。置身在傳統與現代之間，不丹人似乎很能適應。
　　
　
　　
　
● 市區的商店非常多元，有專賣觀光客的商店，也有衣物、食品、雜貨、電器......等日用品商店，岬英語攏麥A通。
　
　


● 星期日的大街出現很多印度人；這些人通常在不丹擔任苦力，例如修路、蓋屋、賣肉......等等不丹人不願意從事的工作。一到假日，印度人都到街上「懇親」。
　
　

　

快樂的來源

　


影片是我受邀參加一個家族慶祝聚會所拍攝，絡繹不絕的親友賓客帶著祝賀的「哈達」(白絲巾)與賀禮從各地趕來，聚會從下午四點持續到晚上十點；而圍成圈的傳統跳舞讓每一個人可以輕易加入，人多圈大，人少圈小，唱著、跳著伴隨出錯的尷尬笑聲。看了一晚的舞蹈形式，除了圈圈還是圈圈。
----------------------
　
不丹並不完美，所得偏低，絕大多人民屬於勞動階級，但是為什麼稱上是「快樂國」呢？快樂的要素很多，財富是快樂來之一，但絕對不是主要因素。

我的觀察中，「心靈富足」是不丹人民快樂的泉源，特別是不丹人的人際關係特別和諧。如果從行為經濟學來討論，那就是社會規範遠高於市場規範；也就是人民對家庭、親友、社群、宗教的重視程度高於市場經濟。

跟任一個不丹人在路上走，不消幾分鐘他就會碰到親戚、朋友。甚至開車在路上，停好車之後，不知哪裡冒出來的朋友又找上來了，說是路上看見我們開車，所以跟過來打聲招呼。

還有，不丹的家庭、親友關係非常緊密，外地來的親戚絕對是在吃、住在親戚家，縱然主人必須打地鋪也無妨。一到用餐時間，一個個來借住的親戚會冒出來，絕沒有在外用餐或住在旅館的道理。他們的觀念或許跟台灣二、三十年前一樣，親友互相扶持，連對陌生人也一樣客氣。

　
　
　

臥底二人組

　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

四海之內皆兄弟，何況" We are family."
　
拍到這裡，有人說：「你們長得像兄弟。」我一看，咦！真的有點像。原來他也是從日本來「臥底」的，放下相機我們聊了一下東京經驗，之後請旁人為我們留下「臥底二人組」合照紀念。

這天在慶祝宴會上，戶外搭起三個大帳棚，我原本一直當個安分的來賓，吃吃喝喝，後來不知怎麼，一時興起主動充當主人家的攝影師，為全場川流不息的賓客留影，由於現場還有BBS（不丹國家廣電）的攝影師在拍攝紀錄片，許多不認識我的客人都以為我是BBS的記者！直到碰到幾個熱情的不丹人用宗喀語問話，而我只能傻笑回應後，身份才被揭穿，「臥底」身份才曝光。

手機在不丹算普通（大部分是NOKIA），相機在不丹則很稀奇。我穿梭在兩三百位賓客之間，每拍一次必定把相機給遞過去，讓他們觀看自己在LCD螢幕的模樣，這個舉止引發不小騷動，因為不丹人真的很少有相機可以照相；雖然拿不到照片，但還有人要求我特為他們幾個朋友合照。離開不丹前，我把近百張相片、錄影的電子檔留給主人家，也算沒有白吃一場。
　
　
　


　
　

廷布宗裡的寺廟

　　首都廷布宗裡寺廟大殿的釋迦牟尼佛，左手托缽，右手結觸地印（剛好被柱子擋住），國家重要法會在此舉行，通常不對觀光客開放。
　

　　左方建築是寺廟外觀。　



「宗」是以石塊堆砌而成的堅實城堡，是不丹政治、宗教合一的場所，內部建築華麗，處處是佛教意涵的浮雕、壁畫；廷布宗裡有八百位出家人，同時也因為是國王、高階政府官員辦公、接見外賓場所，戒備格外森嚴，民眾進出都必須穿著正式服裝。

不丹重要的建築、文化資產，幾乎都不准觀光客在內拍照，甚至只能在外瀏覽，不能入內。戒備森嚴者如廷布宗，遊客只能在圍牆外遠遠取景，想進去？門兒都沒有！這次特別幸運能入內參訪，在世尊殿、護法殿內禮佛，並受以寶瓶甘露水，實在幸運有加。


　
　

遠眺喜馬拉雅山的108尊聖佛塔

　

　

　　
　
　
　
　
　

「放下，不要想抓住什麼......」站在佛塔高點，心裡有個聲音浮現；突然覺得，這裡的風景只能把握當下，靜心感受，相機已經不足以紀錄下這一切。

這108座尊聖佛塔，位於廷布往普拿卡公路上的最高點，海拔約3100公尺，佛塔比櫛羅列成一個橢圓小島，位在馬路中央，是不丹第四任國王的皇后發心修建，四周盡是蒼鬱勁拔的寒木，氤氳雲海，空谷鳥鳴，天寬地闊之感。四次經過這裡，氣溫都是15度C，卻只遇上一次好天氣，其餘皆是細雨霏霏。

置身此地自有空靈幻化，渺渺人生的感受。最後一次經過這裡時，我請求能再短暫停留，經行繞塔；四周寂然，幾許身影踏著輕緩的步伐順時鐘而繞行，祝願眾生一切無礙。
　
　

首都的菜市場

　


　


想要瞭解一個國家民眾真實的生活，一定要逛逛他們的市場，而不只是觀光手冊的景點。

週六下午沒事，獨自從旅館走20分鐘，特地去逛逛廷布的菜市場；這是不丹規模最大的市場（因為在首都嘛），每週只有週五下午、六、日才有開張，位於湍急河邊，與廷布主要街道隔著河相望。跟台灣市場相比，這只算是「小喀」，但在不丹卻是最大的市場。從上方馬路望下去，人聲鼎沸，旁邊停車場的車輛平添熱絡氣氛。因為市場一星期只開三天，許多不丹人就在這時來張羅一週的三餐菜色，不熱鬧也得熱鬧。

不丹人很環保，幾乎都是自備菜籃來市場，用塑膠袋裝回去的很少。聽說塑膠袋是禁止進口，連我在一般商店買東西，店家給的都是環保袋。

菜菜菜，都是菜、各式辣椒、水果、起司或雜糧乾貨，整個市場沒在賣肉！

不丹人不殺生，所吃的肉類（含魚肉）由印度進口，肉販也都是印度人，就連賣肉的店面都位於不起眼的街角、巷弄內；對不丹人來說，賣肉不是光榮事。

逛遍市場，想下手每些東西，東挑西選最後跟趕一個印度女孩買一斤小甜李，60元不丹幣。為什麼跟印度人買？因為怕在市場賣東西的不丹人不會講英文，至少印度人還會通英文，以免落得比手劃腳的下場。我用不丹幣100元買，回旅館才發現印度人找我40元印度紙幣，後來才知道印度幣與不丹幣是一比一，等值可以流通。
　
　
　

話說：
不丹人的飲食其實很簡單，不像台灣大啖美食還名為「以食為天」。不丹的葷食也不強調「新鮮」等特色，乾肉、乾魚就已經可以接受了，很符合佛教「三淨肉」要求，也沒有大塊肉上餐的情形，遑論類似清蒸魚、豬蹄膀、醉雞等整盤上桌的景況。同時不丹國王下令，全國禁止釣魚，所以廣闊湍急的河道，或見老外觀光客急流泛舟，就是沒見人垂釣。我聽見河裡的魚兒說：「我們很幸福。」

　

田園樂章

　


　
這天我睡在很有歷史的Amrimo(阿姆汝莫)屋子裡。　

都市住久了，有時真會逐漸喪失熟悉大自然樂音的敏感度。

「咯、咯、咯......」天還沒全黑，只聽見間歇的聲音從田埂旁傳來。

「這聲音是什麼？」我好奇問，一邊搜尋聲音來源，還得一邊謹慎腳步，以免採到田埂上的牛糞。牛糞是不臭啦，但是我可不想這樣再走好幾天。

「Frog」

咦......怎麼跟台灣聽的不一樣!氣定神閒，大約3、4秒才叫一聲。

到了晚上，傾盆大雨，我睡在房子二樓的邊間，窗外間歇響著「咚、咚」聲。習慣了都市建築門窗的緊錮，這田野間的「怪聲」反倒成了雜音。

究竟是什麼聲音？我摸摸枕頭旁的手電筒，起身下床往窗外一照.....

原來，是繫在牛脖子上的銅鈴，隨著牛的晃動而形成溫溫吞吞的暗夜呼喚。

最後，清晨五點，大嗓門的公雞聲嘶力竭一叫......，不醒也得醒。我還以為不丹的公雞有帶擴音器，超大聲的咧。

而整晚最親近、最熟悉的聲音是啥？針刺的「嗯....嗯.....」作響。

沒錯，跟台灣一模一樣的 mosquitoes

不丹人不殺生，睡在這百年歷史的屋裡不敢造次，只得把被子拉高，蓋住全身。

話說：
不丹人不殺生，連蒼蠅也饒過，所以住家有個怪現象-----蒼蠅多（跟台灣相比是多一點）。有次作客，天花板有許多蒼蠅，我談起台灣有專門黏蒼蠅的貼紙，女主人則半開玩笑說：「不丹沒這種東西，但是有時蒼蠅多到連她也想要打死幾隻」。是這次在不丹聽過「最血腥」的一句話了。